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Cry My Beloved Africa is a compendium of essays having as locus the continent of Africa. It comprises insightful observations on the politics, governmental systems, political economy, cultural practices, educational systems and natural phenomena that impact on the lives of Africans. True to the tradition of French novelist Stendhal, the author intends this work to serve as a mirror that reflects the day-to-day living of the different peoples that inhabit the fifty-three nation-states in Africa. It is directed to contemporary Africa and to the relationship between Africa and the rest of the glo
Africa --- Politics and government --- History --- Afrique --- Civilisation --- Politique et gouvernement
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French literature --- Littérature française --- France --- France. --- Civilization --- Civilisation
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During the lifetime of Augustus (from 63 B.C. to A.D. 14), Roman civilization spread at a remarkable rate throughout the ancient world, influencing such areas as art and architecture, religion, law, local speech, city design, clothing, and leisure and family activities. In his newest book, Ramsay MacMullen investigates why the adoption of Roman ways was so prevalent during this period. Drawing largely on archaeological sources, MacMullen discovers that during this period more than half a million Roman veterans were resettled in colonies overseas, and an additional hundred or more urban centers in the provinces took on normal Italian-Roman town constitutions. Great sums of expendable wealth came into the hands of ambitious Roman and local notables, some of which was spent in establishing and advertising Roman ways. MacMullen argues that acculturation of the ancient world was due not to cultural imperialism on the part of the conquerors but to eagerness of imitation among the conquered, and that the Romans were able to respond with surprisingly effective techniques of mass production and standardization.
Acculturation --- Roman provinces --- Administration. --- Rome (Italy) --- Rome --- Civilization. --- History --- Provinces --- Civilization --- Administration --- Civilisation --- Histoire --- Acculturation - Rome.
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The volume brings together approaches to different elements of Arabic-Islamic civilization, mainly in the areas of linguistics, literature, literary theory, and prosody, but also including religion, ritual, economics, and zoology. Contributions also touch upon the adjacent areas of the Old Iranian, Persian, Greek and Byzantine written traditions. Some take as their points of departure specific Arabic words (cat, giraffe) or morphemes; others explore literary genres, subgenres (oration, ode, macaronic poem, travel narrative) or figures within them (the trickster, the devil). Cultural concepts such as wishing, gift-giving or discourse are treated, as are aspects of broader phenomena, such as the role of gender in dream interpretation or the relative merits of luxury goods and mass-produced commodities.
Arabic philology. --- Civilization, Arab. --- Arab civilization --- Civilization, Semitic --- Islamic civilization --- Arabic literature --- Philologie arabe --- Littérature arabe --- Civilisation arabe --- History and criticism --- Histoire et critique --- Heinrichs, Wolfhart.
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A peer-reviewed open-access journal for original research in the field of Byzantine studies.
Civilization. --- Byzantine Empire --- Byzantine Empire. --- History. --- Barbarism --- Civilisation --- Auxiliary sciences of history --- Culture --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Bizantia --- Byzantinē Autokratoria --- Byzantium (Empire) --- Impero bizantino --- Vizantii͡ --- Vyzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos
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Le corps est devenu ces dernières années un thème majeur de la recherche en sciences sociales et humaines, une source de renouvellement profond de notre connaissance du monde antique. Issu d’une collaboration entre l’université Rennes 2 et les universités suisses de Fribourg, Lausanne et Neuchâtel, ce troisième volume des Cahiers d’histoire du corps antique poursuit le travail entrepris lors des précédentes publications. Revendiquant ouvertement le choix d’une histoire totale, les contributions à ce volume s’intéressent aussi bien aux corps en armes ou au corps héroïque qu’à la valeur de la pilosité ou aux stigmates de la vieillesse. Une attention particulière est consacrée à la physiognomonie antique, à savoir l’art de juger une personne d’après son apparence physique, ses gestes, ses expressions et ses attitudes afin de déterminer son caractère, voire son avenir. Il s’agit de déchiffrer les corps en prenant en compte la totalité des signes visibles. Attestée en Grèce dès la fin de l’époque archaïque, théorisée et développée dans différents traités, cette déconstruction du corps en autant de signes à interpréter ne pouvait que retenir l’attention des historiens et des archéologues. La trace de l’importance de ces théories est perceptible dans les arts figurés comme dans l’ensemble de la société. De l’examen des yeux, miroirs de l’âme, à celui des barbes féminines ou des tressaillements divinatoires du corps, l’analyse en profondeur des codes corporels antiques livre de nouveaux aspects d’un savoir collectif encore méconnu.
Human body --- Human figure in art --- Expression --- Civilization, Greco-Roman --- Physiognomy --- Corps humain --- Corps humain dans l'art --- Expression corporelle --- Civilisation gréco-romaine --- Physiognomonie --- Social aspects --- Congresses. --- Congresses --- History --- Aspect social --- Congrès --- Histoire --- Anthropology --- Social Sciences --- Manners & Customs --- Civilisation gréco-romaine --- Congrès --- corps humain --- genre --- Antiquité --- histoire du corps --- vieillesse --- histoire des représentations --- archéologie --- physiognomonie
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This reader fills a gap in classroom offerings by exploring historians' ongoing attempt to understand the social and cultural aspects of medieval Christianity. James L. Halverson organizes his selections around two central questions: what do we mean when we say that medieval Europe was a Christian culture, and what did it mean to be a Christian in the Middle Ages? He argues that the diversity of medieval society over time and space defies the simple answers given in textbooks and that students of medieval religion must have more exposure to issues such as class, gender, and literacy. This care
History of civilization --- Christian church history --- anno 500-1499 --- Church history --- Civilization, Medieval. --- Christianity and culture. --- Eglise --- Civilisation médiévale --- Christianisme et culture --- Histoire --- 27 "04/14" --- 930.85.42 --- -Civilization, Medieval --- Christianity and culture --- Contextualization (Christian theology) --- Culture and Christianity --- Inculturation (Christian theology) --- Indigenization (Christian theology) --- Culture --- Civilization, Medieval --- Medieval civilization --- Middle Ages --- Civilization --- Chivalry --- Renaissance --- Christianity --- Ecclesiastical history --- History, Church --- History, Ecclesiastical --- History --- Kerkgeschiedenis--Middeleeuwen --- Cultuurgeschiedenis: Middeleeuwen --- 930.85.42 Cultuurgeschiedenis: Middeleeuwen --- Civilisation médiévale --- Middle Ages, 600-1500
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This comprehensive volume focuses on overlapping identities and integration processes in the Mediterranean basin and queries to what extent these various identities and integration processes are compatible or in conflict. Incorporating both theoretical and empirical material, it unites contributions from a variety of countries, thus exploring these issues from different perspectives.
Culture conflict --- Civilization, Western. --- Islamic civilization --- Conflit culturel --- Civilisation occidentale --- Civilisation islamique --- Arab countries --- European Union countries --- Etats arabes --- Pays de l'Union européenne --- Foreign relations --- Relations extérieures --- Civilization, Islamic. --- Islamic civilization. --- Social integration --- Civilization, Islamic --- Muslim civilization --- Civilization --- Civilization, Arab --- Civilization, Occidental --- Occidental civilization --- Western civilization --- Inclusion, Social --- Integration, Social --- Social inclusion --- Sociology --- Belonging (Social psychology) --- Cultural conflict --- Culture wars --- Conflict of cultures --- Intercultural conflict --- Social conflict
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Unter der Herrschaft der makedonisch-griechischen Dynastie der Ptolemäer (323–30 v. Chr.) entstand in Ägypten eine multikulturelle Gesellschaft. Die fremden Könige ließen ihre Untertanen nach der je eigenen Fasson leben: Die zahlreichen, meist griechischen Zuwanderer stellten zwar die deutlich privilegierte Schicht, doch sorgten die Könige auch für die einheimischen Kulte und förderten die ägyptische Priesterschaft. Um aber in dieser Pluralität der Lebensformen und Religionen eine sinnstiftende Klammer zu schaffen, richtete man den Personenkult für den lebenden König ein. Ziel des Autors ist es, die verschiedenen Formen des Kultes für den König und seine Gemahlin zu beschreiben. Erstmals legt er mit dem vorliegenden Buch eine Zusammenschau der Ergebnisse der klassischen Altertumswissenschaften und der Ägyptologie vor. Hieraus ergibt sich folgende These, die gleichzeitig den Aufbau des Buches bestimmt: Es gab nicht den einen Herrscherkult, sondern verschiedene Formen des Kultes, und jeder Untertan konnte die ihm zusagende Form wählen. Einerseits bestand die Möglichkeit, den König und seine Gemahlin mit griechischen Bräuchen zu verehren. In diesem Fall ist von griechischem Herrscherkult zu sprechen. Vielfach stellte man die Verehrung des lebenden Herrscherpaares auch in den Kontext der Ahnen – es handelte sich dann um einen griechischen Dynastiekult. Die ägyptischen Priester entwickelten aus den beiden griechischen Kultmöglichkeiten spezifisch ägyptische Formen. Sie integrierten die lebenden Pharaonen als Götter in die ägyptischen Tempel; so etwas hatte es in Ägypten bis dahin noch nicht gegeben. Mittels großer Prozessionen wurde an den Herrscherfesttagen der Bevölkerung die Möglichkeit gegeben, den Kult für die Könige ebenfalls zu zelebrieren. Der von den einheimischen Priestern betriebene Herrscherkult trug also wesentlich zur Legitimation der Fremdherrschaft in Ägypten bei. Im Fließtext der Monographie wurde auf fremdsprachige ägyptische oder griechische Zitate…
Ptolemaic dynasty, --- Egypt --- Egypte --- Civilization --- Kings and rulers. --- Civilisation --- Rois et souverains --- Kings and rulers --- History & Archaeology --- Regions & Countries - Africa --- Herrscherkult. --- Ptolemäer. --- Ptolemäer. --- Ptolemaic dynasty, - 305-30 BC --- Egypt - Civilization - 332 BC-638 AD --- Egypt - Kings and rulers --- Herrscherkult --- Multikulturalismus --- Ptolemäer --- Lagides (dynastie) --- Égypte --- Aspect religieux --- 332 av. J.-C.-640
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L’histoire de l’impôt, de la monnaie et des institutions financières propres à la principauté bretonne du temps des ducs de la maison de Montfort (1364-1514) a fourni sa nécessaire trame à la thèse d’État de Jean Kerhervé avec la mise en place et le développement des services centraux d’ordonnancement et de contrôle de la dépense, le renforcement des structures de gestion du domaine et, étape cruciale, l’institution de prélèvements réguliers sur les fruits de la terre, la consommation urbaine et les échanges marchands. L’impôt, sa perception, son emploi, les fluctuations de la monnaie dessinent un premier axe de ce livre : l’histoire des finances. Cependant, sans les hommes qui les animent, les institutions ne seraient rien et Jean Kerhervé s’est toujours attaché à une approche sociale des milieux professionnels liés au monde de l’argent. Les gens de finance, qu’ils soient gestionnaires de quelque fraction reculée du domaine ducal, receveurs de droits affermés, comptables centraux, conseillers de la Chambre des comptes… appartiennent tous à une parentèle avec sa stratégie propre, ses réussites, ses échecs parfois ; ils disposent aussi d’un patrimoine, et l’on connaît assez bien les manoirs ruraux comme les maisons en ville des plus fortunés. Grâce aux apports incomparables de la prosopographie, la connaissance des hommes, de leur culture, de leur mode de vie devient le prolongement naturel du dévoilement des mécanismes fiscaux. Cet argent collecté par le prince l’est dans la perspective d’affirmer le rang de son duché dans le concert des puissances atlantiques aux deux derniers siècles du Moyen Âge. La construction d’un État princier suppose aussi une idéologie qui le légitime. Le recours au passé se révèle essentiel pour l’illustrer : l’historiographie modèle le destin des principautés émergentes dans les décennies marquées par la guerre de Cent Ans. L’étude de ces convergences fécondées par la réinterprétation du passé oriente donc logiquement un dernier axe de…
Finance, Public --- Finance --- Taxation --- Finances publiques --- Finances --- Capitalistes et financiers --- Impôt --- Moyen Âge. --- Civilisation médiévale. --- Finanzverwaltung. --- Adel. --- Wirtschaft. --- Vermögen. --- History --- Histoire --- Kerhervé, Jean. --- France --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- Political Science --- Law, Politics & Government --- Public Finance --- Moyen Âge --- historiographie --- histoire des finances --- impôts --- histoire régionale --- XIVe-XVe siècles --- institutions financières
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